近日，全国援藏工作会议和全国文物局长会议在拉萨召开，西藏文物如何更好保护利用成为焦点问题。据统计，西藏现有不可移动文物4277处，其中全国重点文物保护单位55处。留存在布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等宫殿、寺庙中的唐卡、壁画、古籍等，是西藏文物保护的重要资源。如何让这些文物古籍得到保护并“活”起来?西藏引入先进仪器等科技的力量，让文物重新焕发生命力。

　　摸清家底 加大投入

　　在布达拉宫一间工作室内，工作人员陈尼玛将一件名为“石青色锻绣孜巴扎纹甲胄”展开，测量出它的长、宽度，叠放整齐后再称重，一旁的同事不断地将数据记录在电脑上。“这是一套清代西藏地方政府一品级武官所穿的战袍。”陈尼玛说。

　　“3个月来，已统计出唐卡2000余幅，并根据年代、完残程度、品相进行了定级。”布达拉宫管理处副处长贡嘎扎西说，这些文物古籍不仅有纸质的详细材料，还会有完整的影像档案。目前，布达拉宫已整理出10万件文物古籍，其中有6万件古籍善本，4万件佛像、唐卡、法器等。

　　据哲蚌寺管委会常务副主任阿旺群增介绍，哲蚌寺寺藏文物以唐卡、经书、瓷器、佛像等为主，现藏各类文物8000多件。此外，国家投资7000多万元，对该寺的建筑和壁画进行了保护维修。

　　自“九五”时期投入3.8亿元用以维修布达拉宫、大昭寺和罗布林卡以来，20年间中央在西藏文物保护投入近30亿元，开展抢救性维修保护工程300多项。“十二五”期间，国家安排资金10.09亿元，对46处重要史迹和公共文化设施开工建设。 “‘十三五’时期，国家投入西藏文物专项资金还要翻一番，总数不低于20亿元。”文化部党组成员、国家文物局局长刘玉珠说。

　　尊重传统 引入科技

　　西藏在文物保护上，十分注重文物本体的保护维修。位于山南扎囊县的桑耶寺兴建于公元8世纪，具有汉、藏、印早期建筑的风格。维修施工现场，300多名农牧民手持底部有圆石墩的木棍，唱起劳动的号子，有节奏地打在屋顶上。这就是藏族特有的建筑工艺——“打阿嘎”。

　　桑耶寺于今年4月开工的第三期维修工程，总投资1100万元，重点对乌孜大殿恢复传统工艺。“上世纪80年代，乌孜大殿的三层在修缮时用过水泥，此次维修要全部打掉，恢复阿嘎土的传统工艺。” 山南市文物局局长强巴次仁说。

　　坐落在拉萨西郊半山腰的哲蚌寺内，一条古转经道墙上的壁画已修复完毕。“这是哲蚌寺时间最长的一幅壁画，由于年代久远、雨水侵袭，最严重时墙体拱出30厘米。”哲蚌寺管委会副主任洛桑说，技术人员将壁画揭取下来，对墙体进行修复后，再将壁画粘贴上。整个壁画遵循“修旧如旧”原则，最大限度地恢复了壁画原貌。

　　西藏还注重引入最先进的技术。2013年7月，故宫博物院与大昭寺合作，决定对大昭寺文物建立一个完整、统一的数据库。“一尊佛像可以用10幅图片达到360度浏览，把佛像最美的部分展示出来。”故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华说。在大屏幕上，一幅古老的壁画可放大4至10倍，原本在大昭寺墙壁上难窥真容的壁画，色彩、线条、人物形态，甚至年代久远的文字都清晰可见。通过高端的数据采集，对需要修复的壁画的裂缝长度、面积及变化都能得出。“这是目前国内最高标准的数据采集，也是首次对大昭寺文物进行现代意义上的整理。”罗文华说。